400-818-0011
是金子必會(huì)發(fā)光
許多人都會(huì)問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題:慕課會(huì)給我們帶來(lái)什么?對(duì)此,湯敏在書(shū)中的回答是:一場(chǎng)教育革命。
慕課將分布于世界各地的最優(yōu)質(zhì)教育資源,讓任何有學(xué)習(xí)愿望的人能夠低成本,通常是免費(fèi)學(xué)習(xí)。它正在改變著幾千年來(lái)的傳統(tǒng)教育方式,使授課者與學(xué)習(xí)者能跨越時(shí)空,讓知識(shí)獲取的方式發(fā)生根本變化。
湯敏認(rèn)為,慕課“革”的最重要的是教育不公平的“命”。追求教育公平,是人類(lèi)社會(huì)最古老的理念之一。教育公平在不同的國(guó)家和不同的時(shí)期有著不同的含義。學(xué)者們把教育公平分為三個(gè)層次。第一,受教育的機(jī)會(huì)公平,即“有學(xué)上”,人人都享有公平受教育的權(quán)利;第二,受教育的質(zhì)量公平,即“上好學(xué)”,人人都享有得到高質(zhì)量教育的權(quán)利;第三,受教育的效果公平,即“上學(xué)好”,人人都有得到好的教育后產(chǎn)生好的效果的公平機(jī)會(huì)。
經(jīng)過(guò)幾十年的努力,至少在九年義務(wù)教育上,我國(guó)已經(jīng)大體上實(shí)現(xiàn)了第一層次上的平等,即人人享有受教育的權(quán)利。然而,在“上好學(xué)”上,即人人享有高質(zhì)量教育的權(quán)利上,教育還非常不公平。在我國(guó),區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、校際之間,甚至班級(jí)之間的教育質(zhì)量不公平比比皆是。這也是當(dāng)前老百姓對(duì)教育詬病最大、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題。擇校之風(fēng)之所以如此之盛,跟第二層次的教育不公平分不開(kāi)。第二層次的教育公平在傳統(tǒng)方式下,幾乎不可能實(shí)現(xiàn)。
慕課的出現(xiàn),使第二層次的教育公平有了實(shí)現(xiàn)的希望。當(dāng)邊遠(yuǎn)省份的二本三本大學(xué)生能夠自由地選修北大清華等一流大學(xué)課程并得到學(xué)分時(shí),當(dāng)遠(yuǎn)在貴州畢節(jié)的貧困山區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)生能與北京人大附中學(xué)生遠(yuǎn)程同堂上課時(shí),當(dāng)世界上任何一位愿意學(xué)習(xí)的人都能享受世界一流大師的課程時(shí),教育就會(huì)比現(xiàn)在更公平。在慕課面前,只要能接通互聯(lián)網(wǎng),對(duì)每一個(gè)想得到最好教育的人,想聽(tīng)到最好老師講課的人都是平等的。
湯敏認(rèn)為,現(xiàn)在是第三次工業(yè)革命興起的新時(shí)代,僵化的教育方式,陳舊的教育內(nèi)容已經(jīng)不能滿足快速變化著的信息化社會(huì)的需要。互聯(lián)網(wǎng)掀起的數(shù)字革命讓人們進(jìn)入了“在線”的時(shí)代。社會(huì)需要的不是僅會(huì)考試的畢業(yè)生,而是有創(chuàng)意、能創(chuàng)業(yè)的新型人才。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。而創(chuàng)新人才要靠創(chuàng)新的教育培養(yǎng)出來(lái)。要抓住新工業(yè)革命的機(jī)遇,讓我國(guó)年輕一代在贏者通吃的激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)下取勝,必須進(jìn)行教育改革。
